常氏宗祠始建于何时现已无从考证，享受此种光荣。任你家财万贯也是不允许的。所以又有祈愿家族人丁兴旺、四世同堂、代代龟龄的含义，常家从兴到衰的整个过程中，出现过四品以上的官员就达46位之多；其间还包括五位从二品的爵位但到了清末光绪年间，常氏后裔中的一支常万杞和另一支常万达则分别建立起了自个这一支系的祠堂。早在西周时期，朝庭拟定礼乐，一些豪门贵族初步构筑家祠，之后两千多年此风延绵兴盛。常氏以儒传家，更加注重对祖宗的崇拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外，仍是处置家族事务的重要场所。其目的是为了宏扬中华民族爱崇祖宗、建议孝道为第一人品的思想，维护和翻开家族操控。我们看到祠堂前的影壁呈八字型，制成于清光绪庚子年间，它的中间由240个书写悬殊的篆书“寿”字组成。按中国六十花甲子传统，取谐音“寿二百四十止”，祈愿主人安康龟龄；。照壁的两端是一鹿一鹤，在中国民间传说中，鹤为仙禽，鹿为瑞兽；鹤为龟龄的象征，鹿则兼有寓义休养生息、政通人和的吉祥之兆中称：假定帝王为政、适合于先圣的法度而没有缺失，用鹿松缔合而成的图像。因为从谐音上读这两根旗杆可不是用来升旗的，它是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的封建社会制度下，只需家族中有人取得四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆、。因此常家的祠堂前就不移至理地竖立起了这样的旗杆。本文由太原租车撰写。