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八关斋戒

发布日期:2014-02-07 09:16:15 来源:原创 【关闭】

八关斋戒:是佛陀为了在家弟子拟定的、八关斋戒可以在佛前自受,就是将《受八关斋戒法》一文诚笃读诵一遍,即算受戒,不必去寺庙。暂时的落发修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,阻碍也许多。佛陀悲悯在家弟子让他们可以过一日一夜的落发人的清净日子,种出世的善因;又可以习气在家人日子的特征,所以分外拟定了在家人的落发戒,就是八关斋戒。当然,落发人为了使自个的戒行实在抵达清净也大约受持八关斋戒。淫欲是存亡的根柢,饮食是存亡的助缘。饱暖思淫欲,为了抑制淫欲心,所以要持斋。这就是八关斋戒的意义和重心地址。这个“八”字,是指的八条戒律,所以称为“八戒”。
“八”指八条戒律,即“八戒”。此外,菩萨善戒经亦罗列:不杀、不盗、不淫、不妄语、不自赞毁他、不悭惜财法、不嗔受悔、不谤乱正法等八种。“戒”有止恶防非的效果,是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食,即过午不食。“斋”有净化身心,远离期望的效果。“关”指关闭,即关闭众生存亡之门。因为众生存亡的要害就是淫欲与饮食。时间方面,六斋日中,假若有事,可提前或移后。泰国法身寺为便当居士,在每周星期六清晨受八关斋戒,让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行日子,效果非常好。假定已受菩萨戒的居士,按《居士大智度论卷十三则举出:不恼害、不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不喝酒等八者。诸经中举出多种有关持守八斋戒之积德行善者,例如中阿含卷五十五持斋经、增一阿含经卷十六均谓,菩萨戒》规矩,每月六斋日(阴历初八,十四,十五,二十三,二十九,三十日),应受八关斋戒。受持者于命终后必生于欲界六天,不堕三途八难;优婆塞戒经卷五之八戒斋品亦云,可除去五逆罪,并灭除其他悉数之罪障。本文由太原租车公司撰写。